Багричівська садиба
На усадьбе: музей ремёсел, быта, традиций; пошив изделий из натур.кожи рептилий, ремонт кожгалантереи и обуви; изготовление индивидуальных оберегов, талисманов, амулетов из кожи по древним методикам
Страницы
- Анонсы, новости, об авторе
- Дергачи, краеведческий музей "Багричівська садиба"
- Автотюнинг салона кожей.Мои работы
- Мои контакты
- Достижения, сми, документы
- Ивана Купала в Дергачах
- Изделия в наличии
- Фотогалерея выполненных работ
- О янтаре и коже
- Экопродукция "Фитор"
- Йодис - концентрат в птицеводстве
- Йодис- концентрат в повседневности
- Авторские статьи о непознанном
- Чудотворные иконы из янтаря
- Обереги, талисманы, амулеты
- Народные ремёсла и традиции
- Экопродукция по народным рецептам
Уважаемые посетители сайта
Мною было принято решение перевести сайт в формат персонального блога. На странице "Анонсы, новости" будут публиковаться новости нашей динамично развивающейся структуры. На данный момент команда мастерской "Светлозар" развивает несколько направлений. В частности это работа с мастерами Украины по изготовлению изделий из кожи, натурального янтаря, разработка, производство и реализация экопродукции, создание краеведческого музея "Багричівська садиба" в г.Дергачи Харьковской области (Украина). Так же у меня можно заказать обереги, талисманы, амулеты, которые изготавливаются под каждого человека индивидуально. И ещё в планах ряд направлений деятельности, результатом которой мы ставим цель оказать целевую поддержку развитию творчества мастеров-ремесленников Украины и содействие в продвижении их продукции на рынки Украины и других стран. Кратко обо всех направлениях работы мастерской "Светлозар" я буду информировать читателей на страницах своего блога. Моя биография здесь. В Интернете же каждое направление будет представлено в перспективе отдельным сайтом.
Приглашаю читателей к живому общению на страницах своего блога. С удовольствием отвечу на все интересующие читателей вопросы, поделюсь своими знаниями, так же отвечу на все вопросы по поводу продукции мастерской "Светлозар" и вопросы по её приобретению. Может мой персональный блог далёк от совершенства в техническом плане, но цель его создания - именно живое "без посредников" общение с читателями, которых интересует предмет деятельности команды ТМ "Светлозар". А также покупка без посредников продукции, которая есть в наличии или которую можно заказать у меня. Поэтому веду блог с технической точки зрения как умею без посредников - создателей сайтов.
вторник, 6 сентября 2016 г.
пятница, 24 июня 2016 г.
четверг, 9 июня 2016 г.
воскресенье, 3 апреля 2016 г.
ЦЕЛЕБНЫЕ СВОЙСТВА СОБАЧЬЕЙ ШЕРСТИ.Заказ изделий из шерсти.
ЦЕЛЕБНЫЕ СВОЙСТВА СОБАЧЬЕЙ ШЕРСТИ Собачья шерсть - одно из проверенных народных средств лечения и профилактики различных заболеваний: простудных заболеваний, заболевании почек, варикозной болезни, избавления от болей в суставах и спине при радикулите, остеохондрозе, артритах и артрозах и т.д. В отличие от шерсти других животных, шерсть собак:
- прекрасно
сохраняет тепло;
- содержит
поверхностно-активные вещества, проникновение которых через кожу оказывают
благотворное влияние на организм и уменьшает боль;
- нейтрализует
отрицательные электрические заряды на поверхности тела;
- оказывает колющее
действие на кожу, что способствует обильному притоку крови к больному
месту и вызывает эффект близкий к иглоукалыванию;
- имея эффект микромассажа,
улучшает циркуляцию крови
- улучшает питание
тканей, активизирует мышечную деятельность
- способствует
уменьшению отеков
- профилактика и
лечение простудных заболеваний
- оказывает ярко
выраженное противовоспалительное действие
- ускоряет процесс выздоровления.
"...Изделия из собачьей
шерсти имеют лечебный эффект: головные боли успокаивает "собачья"
шапочка или повязка; при отите (боли в ухе) - повязка; при шейном
остеохондрозе и ангине - шарф или воротник; при бронхите - майка или жилет;
при воспалении легких наденьте кофту; при радикулите - пояс. Если болят кисти
рук - Вам помогут варежки или перчатки; при болях в ногах - носки; при болях
в коленях - наколенники..."
Из книги А.М. Тартак
"Золотая книга-4, или здоровье без лекарств", стр.29
|
ПОЯС ИЗ СОБАЧЬЕЙ ШЕРСТИ Пояс из собачьей шерсти обладает
легким покалывающим эффектом, увеличивает и регулирует приток и микроциркуляцию
крови.Применение: Показания - лечение и профилактика радикулита, различных болей в
спине, остеохондроза позвоночника, заболевания почек, ревматизма, невритов,
защемления нерва. - для метода функционального лечения и в период
реабилитации после травм и операций пояснично-крестцового отдела позвоночника, - работа в условиях холода, влажности, сквозняков. Пояс из собачей шерсти надевается
на поясницу к больному месту как на обнаженное тело, так и на нижнее бельё. Он
удобно застегивается при помощи липучек.
Варианты
Для устранения сильных болей предпочтительнее использовать изделия из более колючей собачьей шерсти для усиления массажного эффекта. Изделия из верблюжей шерсти. Носки полушерстяные (содержащие шерсть верблюдовых), предназначенные для профилактики или лечения в комплексной терапии хронических и острых заболеваний (растяжение мышц и сухожилий, ОРЗ). Согревающий и массажный эффект достигается путем взаимодействия шерстяных волокон изделия при носке. Носки улучшают кровообращение, снимают болевой синдром в нижних конечностях.
Носки полушерстяные (содержащие шерсть верблюдовых) производятся по патенту № 59945.Носки полушерстяные (содержащие шерсть верблюдовых) оказывают массажное действие на кожу человека одновременно с согревающим воздействием способствуют притоку крови к больному месту, снятию болевого спазма и применяются в целях профилактики или лечения в комплексной терапии хронических и острых заболеваний: артрит, артроз, растяжение мышц и сухожилий, болевой синдром, ОРЗ.
Согревающий и массажный эффект носков полушерстяных (содержащие шерсть верблюдовых), достигается путем взаимодействия специального сочетания волокон шерсти подобранных таким образом, чтобы обеспечивать максимальное массажное и согревающие действие. Лечебные изделия из собачей, овечьей, козьей, верблюжьей шерсти в наличии и под заказ, также вы можете принести шерсть из вашей собаки и вам свяжут изделие: Производитель в Харькове: Центральный рынок тел.096-32-96-010, 33-79-434 (ЕЛЕНА) , а также г.Дергачи музей ремёсел,быта,традиций "Багричівська садиба" тел.096-25-50-874
суббота, 2 апреля 2016 г.
Знания наших предков об обереге.
Предметы, которые обладали магическими способностями, занимали значительное место во всех культурах народов мира. Способы их изготовления и воздействия знали только посвященные, специально подготовленные люди. Египетские жезлы Гора, тибетские мандалы, греческие апотропеи…
У славян предметы подобного рода назывались «оберегами».
В словаре Ожегова «оберег» — это предмет, обладающий колдовской способностью оберегать его владельца от разных бедствий. По сути, тот же гармонизатор, только выполненный не при помощи современных технологий, а иначе. А вот как иначе? Как можно было создать много веков тому назад то, что сейчас делается только при помощи машинных технологий? Ведь у наших предков не было ни станков, ни заводов. Были просто знания и совершенно иные, не технологические методы изготовления.
По счастью, мир устроен так, что любые тайны, рано или поздно, становятся востребованными и в связи с этим познаваемы. Так, относительно недавно стали открываться знания, оставленные казаками-характерниками своим предкам. Хорошо известно, что у наших предков особой любовью и почетом пользовались обереги, амулеты и ладанки, которые предохраняли казаков от внешних динамических воздействий (от стрел, пуль, сабель и т.д.). У богатых казаков, по традиции было несколько оберегов, притом с более сложными и объемными «программами», которые могли противодействовать и защищать от психоэнергетических воздействий деструктивной магии — таких, как «порча», «сглаз», «злой наговор», «проклятие», «приворот», «привязка», «присоски всевозможных сущностей» и т.п. А также эти обереги могли нейтрализовать блуждающие биопатогенные поля, или, как их называли в народе, «неприкаянные души», то есть привидения. И защитить от самого страшного — энвольтирования, — программы на смерть.
Конечно же, обереги не могли гарантировать абсолютной неуязвимости казаков, и было бы глупо утверждать подобные факты, однако, если казаки и получали ранения, то они были, как правило, незначительными, легкими и имели удивительно быструю заживляемость, и это также является фактом, отмеченным в исторических источниках.
По наставлению создателя оберега, они обычно хранились у казака до его физической смерти, и даже иногда (только по пожеланию) оставались с ним при захоронении. Но могли и добровольно передаваться определенным лицам или переходить в наследство по завещанию.
Привязка оберега к его владельцу идет в первую очередь от места — местности его рождения, от земли, источника воды и, конечно же, от его Рода. Так что сотворить такой оберег можно любому жителю планеты, где бы он ни жил и куда бы в дальнейшем ни перемещался, потому как вместе с перемещением оберега в тонких полях перемещается и родина его владельца, а это основной источник здоровья и долгожительства.
Здесь нет никаких чудес, все это основано, в первую очередь, на знаниях наших великих предков-ариев и законах Мироздания, а эти законы чудесны сами по себе, и как говорил Святой Августин, «чудеса не противоречат законам природы — они противоречат нашим представлениям о законах природы». Сегодня так говорят не только философы, но и академическая наука.
— Современная наука говорит о гармонизаторах как о приборах, синхронизирующих внутренние ритмы организма с ритмами внешнего поля (магнитное поле Земли, космические излучения), что является одним из основных критерием поддержания здоровья. А также гармонизаторы противодействуют психоэнергетическим воздействиям и нейтрализуют биопатогенные поля.
Обращение, общение и применение Оберега являлось тоже целой наукой и требовало от его «владельца» четкого выполнения наставлений знахаря. Оберег, по сути, реально живущая сущность, которая находится в ритме и резонансе жизни своего владельца. Оберег иногда даже сам вступает в диалог со своим владельцем, предупреждая его об опасности или посылая ему верные советы. Нужно только научиться правильно вести с ним диалог, прислушиваться к его состоянию. Для этого требовалось выполнять все наставления и рекомендации создателя Оберега. Кто познал диалог со своим оберегом, тот никогда его не предаст и не продаст, сколько бы денег за него ни сулили, а таких случаев тоже было немало.
Общение казака с оберегом происходило на тонком, то есть интуитивном, уровне, по своей основной сути, оберег сотворялся таким образом, что он являлся генератором тонкой энергии для своего владельца. Этот генератор вступал с ним в резонанс только тогда, когда этого требовало физическое или психологическое состояние казака. В это трудно поверить и еще трудней осознать, как такое может быть, ведь генератор либо работает, либо нет, а здесь «включается» или «выключается», а верней, «подключается» по потребности. Но секрет все же был найден и проверен на практике, и оказалось, что он отлично работает. Это было самое объемное понятие, которое знахарь давал владельцу оберега. По своей форме это походило больше на разговор с договором двух друзей, которые помогали и поддерживали друг друга в трудные минуты, часто спасая друг другу жизнь. Теперь понятно, почему ощутив состояние единства со своим оберегом, его ни за что не предашь и не продашь.
Применение оберега было практически частью общения с ним. И рамки этого общения зависели от духовного состояния самого казака, который выбирал — общаться ему со своим оберегом духовно или применять его как физическую сущность.
Как правило, место ношения оберега определял знахарь, и это не всегда было самое энергетическое место, а как раз наоборот, поэтому и носили обереги в разных местах. В большинстве случаев обереги все-таки носились на груди, в районе «солнечного сплетения» — Четвертой, или «сердечной», энергочакры, но иногда и на запястьи, на лодыжке и в других местах, нормализуя и стимулируя этим кровяное давление и распределяя энергию. Также в некоторых случаях знахарь рекомендовал менять место ношения оберега, в зависимости от предрасположенности к тем или иным патологиям. Место ношения оберега и было местом его хранения, он всегда носился так, что его ощущали.На этом можно было бы закончить первичное, даже можно сказать поверхностное знакомство с оберегами, потому что рассказать о них всепрактически невозможно. Существуют тысячи нюансов в их сотворении, ношении и общении, но они, как правило, носят чисто индивидуальный характер.
понедельник, 21 марта 2016 г.
Противопаразитарные травы моей прапрабабушки Александры
Лучшие антипаразитные травы!
В моём роду владели знаниями разных направлений. Одно из них-знания трав. Моя прапрабабушка Александра всю свою жизнь посвятила этой науке. В том время культурно говорили, что она занимается цветами, но здесь был подсмысл-травница. Знания трав нужная штука для каждого из нас, но с ними тоже надо быть осторожными в применении во внутрь. Не правильное, беспорядочное, жирное и сладкое питание — всё это создаёт идеальную среду для размножения паразитов — от вирусов до глистов. Необходимо включать в свой рацион продукты, которые обладают противопаразитарным действием, вот некоторые из них.
воскресенье, 20 марта 2016 г.
Расписание пригородных автобусовХарьков, Дергачи, Караван, ХГЗВА, Прудянка, Казачья Лопань.
| №354 Харьков - Дергачи | ||||
|---|---|---|---|---|
| Будние дни и суббота | ||||
| Из Харькова | ||||
| 6:35 | 7:10 | 7:25 | 8:05 | 8:25 |
| 8:45 | 9:15 | 9:40 | 10:05 | 10:35 |
| 11:40 | 12:10 | 12:45 | 13:20 | 13:50 |
| 14:10 | 14:50 | 15:25 | 15:55 | 16:40 |
| 17:05 | 17:25 | 18:00 | 18:35 | 19:10 |
| 19:30 | 20:50 | |||
| Из Дергачей от автостанции | ||||
| 5:30 | 6:10 | 6:25 | 7:00 | 7:25 |
| 7:45 | 8:15 | 8:40 | 9:05 | 9:35 |
| 10:20 | 10:55 | 11:20 | 11:50 | 12:20 |
| 12:50 | 13:25 | 14:00 | 14:40 | 15:15 |
| 15:50 | 16:20 | 17:00 | 17:35 | 18:00 |
| 18:30 | 19:30 | |||
| Воскресенье | ||||
| Из Харькова | ||||
| 6:35 | 7:25 | 8:10 | 8:50 | 9:25 |
| 10:35 | 11:40 | 12:30 | 13:35 | 14:10 |
| 15:25 | 16:40 | 17:25 | 18:35 | 19:10 |
| 19:30 | 20:50 | |||
| Из Дергачей от автостанции | ||||
| 5:38 | 6:18 | 6:53 | 7:33 | 8:08 |
| 8:53 | 9:53 | 10:33 | 11:08 | 12:08 |
| 13:08 | 14:08 | 15:08 | 16:08 | 17:08 |
| 18:08 | 18:38 | 19:38 | 20:38 | |
| №1648 Харьков - Казачья Лопань | ||||
|---|---|---|---|---|
| Из Харькова | ||||
| 5:55 | 7:00 | 7:35 | 8:15 | 9:00 |
| 9:35 | 10:25 | 11:20 | 11:55 | 12:40 |
| 13:15 | 14:15 | 15:00 | 15:40 | 16:10 |
| 16:55 | 18:25 | 18:55 | 19:20 | 20:00 |
| Из Казачьей Лопани | ||||
| 5:50 | 6:30 | 7:05 | 7:35 | 8:40 |
| 9:35 | 10:10 | 11:00 | 11:35 | 12:30 |
| 13:05 | 13:45 | 14:30 | 15:00 | 15:55 |
| 16:40 | 17:20 | 18:05 | ||
| №623т Харьков - Караван | ||||
|---|---|---|---|---|
| Автобус / микроавтобус | ||||
| Отправление с улицы Энгельса. | ||||
| Из Харькова | ||||
| 6:10 | 6:50 | 7:35 | 8:15 | 9:10 |
| 9:45 | 10:30 | 11:15 | 12:30 | 13:00 |
| 14:00 | 14:30 | 15:20 | 16:00 | 16:50 |
| 17:30 | 18:20 | 18:50 | 19:40 | 20:20 |
| Из Каравана | ||||
| 5:30 | 6:05 | 6:50 | 7:25 | 8:15 |
| 8:55 | 9:50 | 10:25 | 11:10 | 11:50 |
| 13:10 | 13:40 | 14:40 | 15:10 | 16:00 |
| 16:40 | 17:30 | 18:10 | 19:00 | 19:30 |
| 20:35 | 21:05 | |||
| №1360 Харьков - Прудянка | ||||
|---|---|---|---|---|
| Микроавтобус | ||||
| Из Харькова | ||||
| 7:50 | 11:10 | 13:55 | 16:35 | |
| Из Прудянки | ||||
| 6:30 | 9:50 | 12:30 | 15:15 | 18:00 |
| №358т Харьков - Слатино | ||||
|---|---|---|---|---|
| Автобус | ||||
| Из Харькова | ||||
| 6:30 | 11:30 | 17:15 | ||
| Из Слатино | ||||
| 5:10 | 7:50 | 13:05 | 18:50 | |
| №156 Харьков - ХГЗВА | ||||
|---|---|---|---|---|
| Автобус | ||||
| Отправление с улицы Энгельса. | ||||
| 6:55 | 7:15 | 7:40 | 9:25 | 9:50 |
| 10:40 | 10:45 | 11:25 | 13:10 | 14:00 |
| 15:00 | 15:40 | 16:05 | 16:50 | 17:10 |
| 17:55 | 18:20 | 19:55 | 21:10 | |










